Ворота Домициана и Агора

Поблизости расположены монументальные Ворота Домициана (изображенный в вершине), построенные в приблизительно 83-ем году нашей эры, и являлись северным входом в город. Ворота имеют  три арки и две башни, и первоначально представляли собой двухэтажную структуру. Ворота приводили в колоннадную улицу, известную как улица Фронтиния (названная по имени ее строителя, проконсула Азии, который также построил Ворота Домициана). Это место было сердцем города в течение римских времен, где располагались магазины и общественные здания под покрытыми проходами. Слева от ворот располагалась большая уборная. Направо от ворот – могила Флавия Зевксия (Flavius Zeuxis) (изображенный в вершине), известный из надписи, на которой написано, что он был торговцем Иераполиса, который побывал в Италии 72 раза.

К востоку от главной улицы располагалась огромная агора, самая большая открытая агора, обнаруженная в древнем мире. Она имеет 580 футов в ширину и 920 футов в длину, и была окружена ионическими колонами. На восток от агоры и лестницы располагалась большая базилика, 66 футов в ширину и 920 футов в длину. Она была когда-то богато украшена популярными древними мотивами, включая сфинксов, львов, быков, гирлянд, фигуры Эроса и маски Горгон.  На юго-западной стороне агоры располагались Византийские Ворота, часть стены начала 5-ого столетия, которая защищала город от захватчиков. Между Византийскими Воротами и стоянкой, около музея, расположены остатки другой христианской базилики 5-ого – 6-ого столетия.

Достопримечательности

Позади Священного бассейна расположен нимфанум, монументальный фонтан, который распределял воду в городскую систему водоснабжения. Датируясь 4-ым столетием нашей эры, этот фонтан был частично восстановлен. Три стены окружают бассейн с водой, к которому приводят ступени с открытой стороны. Статуи заполняли ниши в стенах. Рядом с нимфанумом располагался Храм Аполлона, бог покровитель и божественный основатель города. Все, что остается от храма – это его фундамент, платформа и ступени, которые веду к входу; фундамент относится к Эллинистическому периоду, а остальное относится к римскому периоду (3-ье столетие нашей эры).

К югу от храма Плутона расположена священная пещера, которая, как полагают, была входом в потусторонний мир, область римского бога Плутона (греческого Аида). Пещера испускала ядовитые пары в древние времена, и частично эта особенность пещеры все еще сохраняется! Поэтому вход окружен. Согласно греческому географу Страбону, священники Кибелы были в состоянии войти в священную палату без последствий, однако животные, которые попадали в пещеру, умирали (География, 13.4.14).  К востоку от Храма Аполлона, около театра, расположены руины дома перистиля с ионическими колонами. Датируясь 6-ым столетием нашей эры, этот дом включает внутренний двор с полом, сделанным из полируемого камня или стекла.

Театр Иераполиса является хорошо сохранившимся, особенно здания сцены, которые были красиво украшены барельефами. Построенный приблизительно в 200-ых годах до н.э., театр мог размещать 20 000 зрителей, и содержал пространства для резервирования мест для выдающихся зрителей в переднем ряду. Сегодня, только 30 рядов для зрителей сохранились. Главный проезд Иераполиса был широкой, колоннадной улицей, известной как Plateia, которая проходила от Арки Домиция около Южных ворот. Здесь есть разрушенная церковь через улицу от Мартириума около Агоры и другая построенная на ваннах с другой (северной) стороны Агоры. Мартириум (или Martyrion) Святого Филиппа, расположенный вне стен северной части города, был построен в 5-ом столетии нашей эры на месте мученичества Филиппа. Квадратное здание с восьмиугольной ротондой, оно имеет длину 65 футов (20 м.). В центре располагался склеп, который, как полагают, содержал останки Филиппа. Здание, кажется, не использовалось как церковь (алтарь не был найден), ни как участок для захоронений (никакие другие могилы не были найдены); это, вероятно, было место для процессий и специальных служб. Кресты и другие христианские символы могут быть замечены вырезанными на арках.

На запад и юг от мартириума расположено западное кладбище и восточное кладбище, соответственно. Другое большое кладбище расположено дальше на север. Также рядом расположен небольшой театр, от которого немного сохранилось до настоящего времени. К северо-западу от театра расположены северные римские ванны, построенные в конце 2-ого столетия нашей эры, и использовались как христианская базилика, начиная с 5-ого столетия. На север от главных руин и вдоль современной дороги расположено северное кладбище (кладбище), самое большое в Анатолии. Оно содержит больше чем 1 200 могил различных типов, включая тумули, саркофаги и могилы в форме дома с эллинистического, римского и раннего христианского периодов. На некоторых могилах есть еврейские надписи.

Экспозиция музея

Прежде, чем Вы прибываете в Иераполис, Вы можете видеть мерцающие белые террасы травертина Памуккале, расположенного рядом с руинами Иераполиса. Экстраординарный внешний вид террас был создан после того, как вода из термального источника, стекая по склонам, теряет углекислый газ, оставляя депозиты известняка. Слои белого карбоната кальция, созданного ступенями на плато, и стали основой для названия участка – Памукалле, что значит «хлопковый замок»). К сожалению, но туристам больше не разрешают передвигаться по террасам, чтобы защитить их от повреждения. Одним из самых лучших мест для того, чтобы начать путешествие по Иераполису-Памуккале является маленький, но с очень хорошей коллекцией древностей Музеем Памуккале, расположенным около стоянки, и размещены в части южных римских ванн (построенных в начале 2-ого столетия до н.э.). Экспозиция в театре включает множество важных предметов искусства, возле которых имеются таблички с пояснениями на турецком и английском языках. Коллекции включают монеты, драгоценности, саркофаги и архитектурные фрагменты среди других предметов; основные экспонаты – это статуи и барельефы. После музея стоит посетить руины Иераполиса. Большая часть того, что Вы видите сегодня, датируется римским периодом, поскольку оригинальные здания и структуры Эллинистического периода в городе были разрушены последовательными землетрясениями в 17 году нашей эры и 60 году нашей эры. Участок окружен Византийскими стенами, за пределами которых расположено обширное кладбище. Самый близкий музей – комплекс, который включает Священный бассейн, колоннадную улицу, и церковь – базилику.  Священный бассейн нагрет водами термального источника и заполнен подводными фрагментами древних мраморных колон. Возможно, связанный с Храмом Аполлона, бассейн предоставляет сегодняшним посетителям редкую возможность поплавать рядом с древними экспонатами! Во время римского периода портики с колоннами окружали бассейн; землетрясения свалили их в воду, где они лежат сегодня.

Упоминание Иераполиса в Библии

Иераполис упомянут только один раз в Библии, когда Святой Павел хвалил Эпафраса (апостол), христианина из Колосса, в своем письме к жителям Колосси. Павел пишет, что Эпафрас «упорно трудился для Вас и для людей в Лаодиции и Иераполисе» (К Колоссианцам 4:12-13). Эпафрас был, вероятно, основателем христианского сообщества в Иераполисе. Также согласно древним источникам, Иераполис связывается с библейскими героями, в частности, считается, что Филипп умер в Иераполисе приблизительно в 80 году нашей эры. Однако, это не достоверно. Поскольку это мог быть Филипп Апостол, один из первоначальных 12 учеников, который, как считается, был распят на кресте вверх ногами (законы Филиппа) или был повешен вверх тормашками, будучи привязанным за лодыжки к дереву. Или Филиппом мог быть Филипп Евангелист, более поздний ученик, который помогал с административными делами и имел четырех дочерей девственниц предсказательниц (законы 6:1-7; 21:8-9). Согласно ранним текстам, этот Филипп был похоронен в Иераполисе вместе со своими девственными дочерями, но его нельзя называть «Филиппом Апостолом»! В любом случае, кажется, что известный в древнем мире человек, упомянутый в Законах, действительно умер в Иераполисе.